Ley General

Como se indica en MINISTERIO DE JUSTICIA Decreto-Ley nº 30-A / 2015, de 27 de febrero

La designación de los Judios sefarditas se refiere a los descendientes de los antiguos Judios y las comunidades judías tradicionales de la Península Ibérica. La presencia de estas comunidades en la Península Ibérica es muy antigua, e incluso antes de la formación de los reinos cristianos ibéricos, como fue el caso con Portugal.

Tener estas comunidades judías, desde finales del siglo XV y después de la Alhambra Edicto de 1492, fue objeto de persecución por parte de la Inquisición española, muchos de sus miembros se refugiaron entonces en Portugal.

Sin embargo, el rey Manuel, que había emitido inicialmente una ley que garantiza su protección, ordenó la expulsión de todos los Judios sefarditas que no se aplicaba al bautismo católico. Por lo tanto, muchos Judios sefarditas fueron expulsados ​​de Portugal a finales del siglo XV y principios del siglo XVI.

En general, estos Judios peninsulares establecieron – si, entre otros, en países como los Países Bajos, el Reino Unido y Turquía, así como en algunas partes de África del Norte y más tarde en territorios americanos, entre ellos Brasil, Argentina, México y los Estados Unidos de América (ESTADOS UNIDOS).

A pesar de la persecución y la expulsión de su territorio ancestral tienen, muchos Judios sefarditas de origen portugués y sus descendientes mantienen no sólo el idioma portugués, pero también los ritos tradicionales de la antigua adoración judía en Portugal, el ahorro de más generaciones sus apellidos, objetos y documentos que prueben Portugue- su origen en sí, junto con una fuerte relación monumento que les lleva a calificar a sí mismos como «Judios portugueses» o «Judios de la nación portuguesa».

Durante el período de la Inquisición muchos de estos nuevos cristianos y los Judios portugueses logrado escapar y salir del reino, instalándose en algunas regiones del Mediterráneo (Gibraltar, Marruecos, sur de Francia, Italia, Croacia, Grecia, Turquía, Siria , Líbano, Israel, Jordania, Egipto, Libia, Túnez y Argelia), el norte de Europa (Londres, Nantes, París, Amberes, Bruselas, Rotterdam y Amsterdam), Brasil, Antillas y de los EE.UU., entre otros, la creación de una gran reputación y ha establecido sinagogas notables, como la sinagoga portuguesa en Amsterdam, la Sinagoga Shearith Israel en Nueva York, el Bevis Marks Sinagoga en Londres, la Sinagoga Touro en Newport (Rhode Island – EE.UU.), la sinagoga portuguesa de Montreal y Tzur Israel Sinagoga en Recife.

A principios del siglo XIX regresó a Portugal algunos descendientes de Judios sefarditas que se habían refugiado en Marruecos y Gibraltar, y en 1801 se creó el primer cementerio judío moderno, al lado del cementerio de Inglés en Lisboa, y en 1868 por decreto del rey Luis, ha asignado a ‘Judios de Lisboa permite instalar un cementerio para el entierro de sus partidarios «, el cementerio actual Rua D. Afonso III, en Lisboa.

  • En la diáspora en los Países Bajos y el Reino Unido seguir siendo, entre otros, los apellidos:
    Abrantes, Aguilar, Andrade, Brandão, Brito, Bueno, Cardoso, Carvalho, Cas-tro, Costa, Coutinho, Dourado, Fonseca, Furtado, Gomes, Gouveia, Granjo, Henriques, Lara, Marques, Melo e Prado, Mesquita, Mendes, Neto, Nunes, Pereira, Pinheiro, Rodrigues, Rosa, Sarmento, Silva, Soares, Teixeira e Teles.
  • En la diáspora de América Latina siendo, por ejemplo:
    Almeida, Avelar, Bravo, Carvajal, Crespo, Duarte, Ferreira, Franco, Gato, Gonçalves, Guerreiro, Leão, Lopes, Leiria, Lobo, Lousada, Machorro, Martins, Montesino, More- no, Mota, Macias, Miranda, Oliveira, Osório, Pardo, Pina, Pinto, Pimentel, Pizarro, Querido, Rei, Ribeiro, Salvador, Torres e Viana.
  • Además, otras partes del mundo también son descendientes de Judios sefardíes de Portugal a conservar, además de los, entre otros, los siguientes apellidos anteriores:
    Amorim, Azevedo, Álvares, Barros, Basto, Belmonte, Cáceres, Caetano, Cam-pos, Carneiro, Cruz, Dias, Duarte, Elias, Estrela, Gaiola, Josué, Lemos, Lombroso, Lopes, Machado, Mascarenhas, Mattos, Meira, Mello e Canto, Mendes da Costa, Miranda, Morão, Morões, Mota, Moucada, Negro, Oliveira, Osório (ou Ozório), Paiva, Pilão, Pinto, Pessoa, Preto, Souza, Vaz e Vargas.
  • Además de los apodos familiares y el uso del portugués, en particular en los ritos, hay descendientes de portugueses sefardí Judios que, incluso hoy en día, hablar unos con otros Ladino, el lenguaje utilizado por los sefardíes expulsados ​​de España y Portugal en el siglo XV, derivado de telhano cas y portugués, y actualmente hablada por cerca de 150.000 personas en las comunidades existentes en Israel, Turquía, la antigua Yugoslavia, Grecia, Marruecos y en América un rico, entre muchos otros lugares.

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